Memorias (1936-1938). Hacia un nuevo Aragón

Joaquín Ascaso

Joaquín Ascaso (1906-1977) fue el primer presidente del Consejo de Aragón entre 1936 y 1937. A pesar de su condición de obrero manual, de provenir de una cultura marginada y de ser un joven anarcosindicalista, Ascaso ejerció durante un año como gobernador republicano en territorio aragonés. Después fue apartado del cargo y sufrió un penoso exilio en tierras americanas, donde murió en la indigencia y el olvido. La obra, enriquecida con un estudio preliminar de Alejandro Díez Torre y numerosas fotografías, ofrece un testimonio de crucial importancia en la historia de la guerra civil española.

Tristísima ceniza. Un tebeo de Robert Capa en Bilbao

Mikel Begoña e Iñaket

Mayo de 1937. La Guerra Civil asola el territorio español y se encamina hacia su fatal desenlace. Las bombas caen ahora sobre el monte Sollube vizcaíno y todo está por decidir: el futuro de España, y el de la historia de amor entre Robert Capa y Gerda Taro. Las siguientes serán unas semanas determinantes, oscuras y llenas de tristísimas cenizas… La fuerza expresiva del dibujo de Iñaket se une al esfuerzo documental de Mikel Begoña, autor comprometido con los episodios olvidados de la Guerra Civil, que da voz a los protagonistas afectados por la barbarie. El resultado es una obra que oscila entre lo histórico y lo fantástico, entre el realismo y la ficción. (Norma Editorial)

La muerte de Guernica
Paul Preston
A destrución de Gernika o 26 de abril do 1937 quedou gravada a ferro na conciencia europea: foi a primeira cidade «aberta» practicamente arrasada por completo durante un bombardeo. Foron tres horas de bombas e metrallamentos en voos rasantes, un atroz ataque, perpetrado no día do mercado, que máis tarde foi obxecto dunha terrible campaña de manipulación. En La muerte de Guernica, Paul Preston cóntanos a historia dese bombardeo, dende as tácticas da Lexión Cóndor e os seus tratos con Franco ata a obsesión de Mola e o impagable labor de xornalistas coma George Steer.
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La muerte de Guernica

Paul Preston

A destrución de Gernika o 26 de abril do 1937 quedou gravada a ferro na conciencia europea: foi a primeira cidade «aberta» practicamente arrasada por completo durante un bombardeo. Foron tres horas de bombas e metrallamentos en voos rasantes, un atroz ataque, perpetrado no día do mercado, que máis tarde foi obxecto dunha terrible campaña de manipulación. En La muerte de Guernica, Paul Preston cóntanos a historia dese bombardeo, dende as tácticas da Lexión Cóndor e os seus tratos con Franco ata a obsesión de Mola e o impagable labor de xornalistas coma George Steer.

El fascismo
Stanley G. Payne, 1982
Este documentado ensaio proponse defini-lo feixismo a través do estudo comparado dos diversos movementos que esgrimiron ese nome ou que o recibiron dos seus adversarios.
Stanley George Payne establece os criterios que diferenzan o feixismo tanto da dereita autoritaria conservadora coma da extrema dereita. Os sistemas de Mussolini e Hitler, os reximes de Franco e Salazar, a expansión mimética do feixismo nas diversas nacións europeas e a difusión dos seus trazos doutrinais noutros lugares do planeta subministran un rico material empírico para a síntese.
Na súa procura dunha tipoloxía do «feixismo xenérico», Payne rexeita as explicacións monocausais, subliña a complexidade deste fenómeno e apunta os trazos comúns ideolóxicos, políticos e retóricos dunha manifestación peculiarmente europea e históricamente enmarcada no periodo de entreguerras.
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El fascismo

Stanley G. Payne, 1982

Este documentado ensaio proponse defini-lo feixismo a través do estudo comparado dos diversos movementos que esgrimiron ese nome ou que o recibiron dos seus adversarios.

Stanley George Payne establece os criterios que diferenzan o feixismo tanto da dereita autoritaria conservadora coma da extrema dereita. Os sistemas de Mussolini e Hitler, os reximes de Franco e Salazar, a expansión mimética do feixismo nas diversas nacións europeas e a difusión dos seus trazos doutrinais noutros lugares do planeta subministran un rico material empírico para a síntese.

Na súa procura dunha tipoloxía do «feixismo xenérico», Payne rexeita as explicacións monocausais, subliña a complexidade deste fenómeno e apunta os trazos comúns ideolóxicos, políticos e retóricos dunha manifestación peculiarmente europea e históricamente enmarcada no periodo de entreguerras.

Vivir la utopía

Juan Gamero, 1987

Este documental aborda el anarquismo español entre los años 1930-1939; la creación de la CNT y la FAI, y muestra el papel de la cultura y la educación (Escuela moderna); la explosión de ideas y la actividad que supuso la llegada de la II República; el golpe militar; y a la vez, una revolución (la única que se conoce de índole anaquista), y especialmente, el desarrollo de las colectividades. Se ofrece una visión directa del anarquismo a través de las declaraciones de libertarios que participaron activamente en estos cambios y cuyas intervenciones se suceden a lo largo de todo el documental. Intervienen, entre otros: Ramón Álvarez (consejero de Pesca en el Consejo de Asturias y León); María Batet (secretaria de Federica Montseny); Federico Arcos (responsable del archivo de Emma Goldman); Antonio Zapata (comisión de vivienda de la Generalitat); Miguel Alba (responsable de trasnporte de Barcelona); Severiano Campos (FAI). Acompañado todo ello de imágenes de los acontecimientos históricos de esos años. (RTVE.es)

La vieja memoria

Jaime Camino, 1977

Filme que xira en torno á Guerra Civil e á posguerra española. Intercala imaxes de arquivo con declaracións de personaxes que tiveron un papel sinalado no período: Abad Santillán, Raimundo Fernández Cuesta, Federico Escofet, José María Gil Robles, Dolores Ibárruri, Federica Montseny, Enrique Líster, etc. 

La muerte de nadie. El enigma Heinz Ches

Joan Dolç, 2004

O garrote vil funcionou por derradeira vez na España o 2 de marzo de 1974. Pouco antes das dez da mañá o verdugo acabou coa vida do anarquista catalán Salvador Puig Antich na prisión de Barcelona. Simultáneamente, en Tarragona, correu a mesma sorte un misterioso vagabundo que fora condenado á pena capital polo asasinato dun garda civil en decembro do 1972.

La muerte de nadie (El enigma Ches) é un documental de investigación sobre a vida e identidade reais de Heinz Ches. Tras varios anos de traballo, chegou o momento de presentar unhas conclusións que non puideron ser máis sorprendentes. (Filmaffinity)

36-39. Malos tiempos I

Carlos Giménez, 2007-2008

Se falamos de banda deseñada que trate a temática da guerra civil, as obras de Carlos Giménez son totalmente imprescindibles. Un dos principais autores de bd españois relatando as penurias diarias da xente do pobo, tomando como referencia testemuños reais e diversa documentación coa que procura facer un retrato axustado á realidade. 

Durruti en la revolución española

Paco Ríos, 1998

Documental sobre a vida e loita anarquista de Buenaventura Durruti, baseado no libro do mesmo título escrito por Abel Paz.

El corto verano de la anarquía. Vida y muerte de Durruti
Hans Magnus Enzensberger
Si Enzensberger ha decidido llamar «novela» a esta reconstrucción de la vida y muerte de Durruti, no ha sido por un exceso de modestia y menos aún por ironía. Le ha llevado a ello una preocupación por el rigor, rigor ni más ni menos paradójico que la propia empresa del libro. 
El volumen empieza con un prólogo, «Los funerales», y acaba con un capítulo sobre «La posteridad». Entre ambos se cuenta la historia de un héroe proletario, desde su infancia en una pequeña ciudad del norte de España hasta las «siete muertes» de Durruti, que nunca han sido aclaradas. El autor justifica por qué decidió narrar esta vida basándose exclusivamente en documentos: reportajes, discursos, octavillas, folletos; así como memorias y entrevistas con testigos oculares que sobrevivieron. Esta vida no está escrita por nadie, y por una razón poderosa: ningún escritor se habría arriesgado a escribirla: «se parece demasiado a una novela de aventuras» (Enzensberger citando a Ehrenbourg). 
Novela-collage, pues, reconstrucción siempre fragmentaria, a la vez incompleta y demasiado rica, «contradictoria», siempre vinculada a las centelleantes incertidumbres de la tradición oral: novela de Durruti donde la Historia aparece como «ficción colectiva». La necesidad de este procedimiento narrativo se manifiesta en cada página. Está muy centrada en la persona de Durruti, el cual, antes de convertirse en uno de los líderes militares de la guerra civil, participó en España y fuera de ella, en muchos atentados, atracos a bancos y secuestros, actos clandestinos por definición, y de los cuales sería inútil esperar la relación exacta. Pero también gira en torno a la naturaleza misma de la lucha anarquista. «Allí donde las masas toman por su mano sus propios asuntos, en vez de confiarlos a los dirigentes políticos, no es habitual publicar las actas. Raramente lo que ocurre en la calle se relata por escrito», dice Enzensberger. 
En una entrevista reciente en Barcelona, Enzensberger afirmó: «Fue un trabajo apasionante porque me permitió hablar con un tipo de personas que en el mundo actual ya no serían reales, porque la pureza de aquella gente ya no existe», y calificó esa etapa del anarquismo español como «una de las aventuras más fascinantes del siglo xx».
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El corto verano de la anarquía. Vida y muerte de Durruti

Hans Magnus Enzensberger

Si Enzensberger ha decidido llamar «novela» a esta reconstrucción de la vida y muerte de Durruti, no ha sido por un exceso de modestia y menos aún por ironía. Le ha llevado a ello una preocupación por el rigor, rigor ni más ni menos paradójico que la propia empresa del libro.

El volumen empieza con un prólogo, «Los funerales», y acaba con un capítulo sobre «La posteridad». Entre ambos se cuenta la historia de un héroe proletario, desde su infancia en una pequeña ciudad del norte de España hasta las «siete muertes» de Durruti, que nunca han sido aclaradas. El autor justifica por qué decidió narrar esta vida basándose exclusivamente en documentos: reportajes, discursos, octavillas, folletos; así como memorias y entrevistas con testigos oculares que sobrevivieron. Esta vida no está escrita por nadie, y por una razón poderosa: ningún escritor se habría arriesgado a escribirla: «se parece demasiado a una novela de aventuras» (Enzensberger citando a Ehrenbourg).

Novela-collage, pues, reconstrucción siempre fragmentaria, a la vez incompleta y demasiado rica, «contradictoria», siempre vinculada a las centelleantes incertidumbres de la tradición oral: novela de Durruti donde la Historia aparece como «ficción colectiva». La necesidad de este procedimiento narrativo se manifiesta en cada página. Está muy centrada en la persona de Durruti, el cual, antes de convertirse en uno de los líderes militares de la guerra civil, participó en España y fuera de ella, en muchos atentados, atracos a bancos y secuestros, actos clandestinos por definición, y de los cuales sería inútil esperar la relación exacta. Pero también gira en torno a la naturaleza misma de la lucha anarquista. «Allí donde las masas toman por su mano sus propios asuntos, en vez de confiarlos a los dirigentes políticos, no es habitual publicar las actas. Raramente lo que ocurre en la calle se relata por escrito», dice Enzensberger.

En una entrevista reciente en Barcelona, Enzensberger afirmó: «Fue un trabajo apasionante porque me permitió hablar con un tipo de personas que en el mundo actual ya no serían reales, porque la pureza de aquella gente ya no existe», y calificó esa etapa del anarquismo español como «una de las aventuras más fascinantes del siglo xx».

Maquis. Historia de la guerrilla antifranquista
Secundino Serrano
El 21 de febrero de 1946 el maquis Cristino García Granda era fusilado en la cárcel de Carabanchel. Había combatido en la Guerra Civil contra los militares sublevados, en la Resistencia francesa contra los nazis y en el Madrid de la posguerra contra el franquismo. Para la justicia española se trataba de un vulgar delincuente. En Francia fue considerado un héroe y se le dedicó una calle en Saint–Denis.
La trayectoria de García Granda simboliza —con sus luces, sus sombras y sus contradictorias interpretaciones—, la de todo un movimiento, el maquis, tan importante como «desconocido». A pesar de que constituyó «la oposición más seria al régimen de Franco», como ha escrito el prestigioso hispanista Paul Preston, en los estamentos universitarios españoles aún no se ha abordado su estudio.
Durante el franquismo, el Estado tejió una red de silencios en torno a la guerrilla. Ante la imposibilidad de hablar libremente de «los años del maquis», los habitantes de pueblos y aldeas aprendieron las historias de los hombres del monte para legarlas a sus descendientes, construyendo los espacios de una memoria colectiva y clandestina en la que la realidad no tardó en fundirse con la leyenda.
Apoyándose en una documentación exhaustiva, Secundino Serrano, ha roto definitivamente ese velo de silencio —o ignorancia— con esta obra, estremecedora y veraz, en la que analiza un capítulo crucial de la historia reciente de España, al tiempo que traza el vigoroso retrato de un puñado de hombres y mujeres cuyo motor fue la desesperada defensa de la libertad.
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Maquis. Historia de la guerrilla antifranquista

Secundino Serrano

El 21 de febrero de 1946 el maquis Cristino García Granda era fusilado en la cárcel de Carabanchel. Había combatido en la Guerra Civil contra los militares sublevados, en la Resistencia francesa contra los nazis y en el Madrid de la posguerra contra el franquismo. Para la justicia española se trataba de un vulgar delincuente. En Francia fue considerado un héroe y se le dedicó una calle en Saint–Denis.

La trayectoria de García Granda simboliza —con sus luces, sus sombras y sus contradictorias interpretaciones—, la de todo un movimiento, el maquis, tan importante como «desconocido». A pesar de que constituyó «la oposición más seria al régimen de Franco», como ha escrito el prestigioso hispanista Paul Preston, en los estamentos universitarios españoles aún no se ha abordado su estudio.

Durante el franquismo, el Estado tejió una red de silencios en torno a la guerrilla. Ante la imposibilidad de hablar libremente de «los años del maquis», los habitantes de pueblos y aldeas aprendieron las historias de los hombres del monte para legarlas a sus descendientes, construyendo los espacios de una memoria colectiva y clandestina en la que la realidad no tardó en fundirse con la leyenda.

Apoyándose en una documentación exhaustiva, Secundino Serrano, ha roto definitivamente ese velo de silencio —o ignorancia— con esta obra, estremecedora y veraz, en la que analiza un capítulo crucial de la historia reciente de España, al tiempo que traza el vigoroso retrato de un puñado de hombres y mujeres cuyo motor fue la desesperada defensa de la libertad.

UHP. La insurrección proletaria de Asturias
N. Molins i Fábrega
La literatura política consagrada al movimiento revolucionario de octubre de 1934 en Asturias no es muy abundante. Además, gran parte del material publicado en 1935 y 1936 fue destruido tras la victoria franquista. UHP. La insurrección proletaria en Asturias, es una de las obras más interesantes y menos conocidas, debido probablemente a que fue escrita en catalán (teniendo un gran éxito y agotándose en pocos meses la edición) y a que nunca había aparecido hasta ahora en castellano, lo que limitó su difusión. 
Molíns i Fábrega presenta, como él mismo afirma «los hechos y puntos culminantes de la insurrección de Asturias para sacar una lección política necesaria para la clase trabajadora» dadó que «los obreros asturianos fueron los que con mayor firmeza, con mayor seriedad, se prepararon para la lucha que se avecinaba» (como señaló Joáquín Maurín hablando de esta obra). 
Una obra; pues, imprescindible para comprender el valor y sentido de un movimiento revolucionario tantas veces mal interpretado por la literatura de la reacción que llegó a crear en torno a él una auténtica leyenda negra. 
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UHP. La insurrección proletaria de Asturias

N. Molins i Fábrega

La literatura política consagrada al movimiento revolucionario de octubre de 1934 en Asturias no es muy abundante. Además, gran parte del material publicado en 1935 y 1936 fue destruido tras la victoria franquista. UHP. La insurrección proletaria en Asturias, es una de las obras más interesantes y menos conocidas, debido probablemente a que fue escrita en catalán (teniendo un gran éxito y agotándose en pocos meses la edición) y a que nunca había aparecido hasta ahora en castellano, lo que limitó su difusión. 

Molíns i Fábrega presenta, como él mismo afirma «los hechos y puntos culminantes de la insurrección de Asturias para sacar una lección política necesaria para la clase trabajadora» dadó que «los obreros asturianos fueron los que con mayor firmeza, con mayor seriedad, se prepararon para la lucha que se avecinaba» (como señaló Joáquín Maurín hablando de esta obra). 

Una obra; pues, imprescindible para comprender el valor y sentido de un movimiento revolucionario tantas veces mal interpretado por la literatura de la reacción que llegó a crear en torno a él una auténtica leyenda negra. 

En el combate por la Historia. La República, la Guerra Civil, el Franquismo
Ángel Viñas (Ed.) / VV.AA.
A lo largo de 50 entradas fundamentales, 34 historiadores que han escrito sobre la República, la Guerra Civil y el franquismo (Fontana, Preston, Viñas y Casanova entre ellos) aportan de forma rigurosa y crítica las claves principales para entender una etapa de nuestra historia que aún sigue suscitando demasiados desacuerdos.
El libro está organizado en capítulos breves y concisos que permiten una lectura fácil de inicio a fin o la consulta particular de determinadas voces («Franco», «Negrín», «represión», «18 de julio»…).
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En el combate por la Historia. La República, la Guerra Civil, el Franquismo

Ángel Viñas (Ed.) / VV.AA.

A lo largo de 50 entradas fundamentales, 34 historiadores que han escrito sobre la República, la Guerra Civil y el franquismo (Fontana, Preston, Viñas y Casanova entre ellos) aportan de forma rigurosa y crítica las claves principales para entender una etapa de nuestra historia que aún sigue suscitando demasiados desacuerdos.

El libro está organizado en capítulos breves y concisos que permiten una lectura fácil de inicio a fin o la consulta particular de determinadas voces («Franco», «Negrín», «represión», «18 de julio»…).

Dimitri Shostakovitch - Au devant de la vie

En pos de la vida

Versión en español: Perramon
Música: Dimitri Shostakovitch

El pueblo que crece y labora
levanta un presagio feraz.
Se acerca a una pródiga aurora
de amor, de trabajo y de paz.

¡En pie la juventud,
que da alma y canción!
¡Clarín de libertad
será nuestra legión!

Cantemos, mi fiel compañera;
tu voz y mi voz y otras mil,
serán la invencible bandera
de nuestra legión juvenil.

¡En pie la juventud
que da alma y canción!
¡Clarín de libertad
será nuestra legión!

En nuestra alegría triunfante
unidos sabremos marchar,
La vida nos dice: ¡Adelante!
La sangre nos grita: ¡A luchar!

¡En pie la juventud,
que da alma y canción!
¡Clarín de libertad
será nuestra legión!

La pródiga luz presentida
infunde firmeza y valor.
Marchemos en pos de la vida,
forjemos la paz y el amor.

¡En pie la juventud,
que da alma y canción!
¡Clarín de libertad
será nuestra legión!

Au devant de la vie

Versión en francés: Jeanne Perret
Música: Dimitri Shostakovitch

Ma blond’, entends-tu dans la ville
Siffler les fabriqu’s et les trains ?
Allons au-devant de la bise
Allons au-devant du matin

Debout, ma blond’ ! chantons au vent !
Debout, amis !
Il va vers le soleil levant
Notre pays !

La joie te réveille, ma blonde
Allons nous unir à ce chœur
Marchons vers la gloir’ et le monde
Marchons au-devant du bonheur.

Debout, ma blond’ ! chantons au vent !
Debout, amis !
Il va vers le soleil levant
Notre pays !

Et nous salu’rons la brigade
Et nous sourirons aux amis
Mettons, en commun, camarades
Nos plans, nos travaux, nos soucis

Debout, ma blond’ ! chantons au vent !
Debout, amis !
Il va vers le soleil levant
Notre pays !

Dans leur triomphant’ allégresse
Les jeunes s’élanc’nt en chantant
Bientôt une nouvelle jeunesse
Viendra au-devant de nos rangs

Debout, ma blond’ ! chantons au vent !
Debout, amis !
Il va vers le soleil levant
Notre pays !

Amis, l’univers nous envie
Nos cœurs sont plus clairs que le jour
Allons au-devant de la vie
Allons au-devant de l’amour.

Debout, ma blond’ ! chantons au vent !
Debout, amis !
Il va vers le soleil levant
Notre pays !

Il va vers le soleil levant
Notre pays ! 

/recensión/

    Unha de tantas cancións que canta a mocidade feliz da Unión Soviética nos grandes desfiles e concentracións. A música é de Shostakovitch, un dos xoves compositores soviéticos que gozan de maior prestixio e popularidade. (Carlos Palacio, “Colección de Canciones de Lucha”)

    Na Francia da Fronte Popular, coñecíase co nome de “Au Devant de la Vie” ou “Ma Blonde” e era o himno dos Albergues Xuvenís. Compúxose para o filme soviético Vstrechny, tamén coñecido como Contre-plan ou Shame (1932) de Friedrich Ermler e Sergueï Youtkévitch.

Paul Dessau e Karl Ernst - La Columna Thaelmann

Die Thaelmann Kolonne
Spaniens himmel - Freiheit

Texto: Karl Ernst
Música: Paul Dessau


Spaniens Himmel breitet seine Sterne
über unsre Schützengräben aus.
Und der Morgen grüßt schon aus der Ferne,
bald geht es zum neuen Kampf hinaus.

Die Heimat ist weit,
doch wir sind bereit.
Wir kämpfen und siegen
für dich: Freiheit!

Dem Faschisten werden wir nicht weichen,
schickt er auch die Kugeln hageldicht.
Mit uns stehn Kameraden ohnegleichen,
und ein Rückwärts gibt es für uns nicht.

Die Heimat ist weit,
doch wir sind bereit.
Wir kämpfen und siegen
für dich: Freiheit!

Rührt die Trommel! Fällt die Bajonette!
Vorwärts, marsch! Der Sieg ist unser Lohn!
Mit der Freiheitsfahne brecht die Kette!
Auf zum Kampf das Thälmann-Batallion.

Die Heimat ist weit,
doch wir sind bereit.
Wir kämpfen und siegen
für dich: Freiheit!


La Columna Thaelmann
Cielo de España - Libertad

El cielo de España extiende sus estrellas
sobre nuestras trincheras.
Y el mañana ya nos saluda a lo lejos
pronto ira a la nueva batalla.

La patria esta lejana,
estamos preparados.
Luchamos y venceremos
por ti: ¡Libertad!

Los fascistas no ceden terreno,
y nos envian una lluvia de balas
solo contamos con nuestros camaradas
y para nosotros no hay marcha atras.

La patria esta lejana,
estamos preparados.
Luchamos y venceremos
por ti: ¡Libertad!

¡Tocad el tambor! ¡Preparad las bayonetas!
¡Adelante, marchad! ¡La victoria es nuestra recompensa!
¡Con las banderas de la libertad, romperemos las cadenas!
Al combate el Batallón Thaelmann.

La patria esta lejana,
estamos preparados.
Luchamos y venceremos
por ti: ¡Libertad!

/recensión/

   O músico alemán Paul Dessau, colaborador habitual de Bertold Brecht, compuxo a música desta canción cando estaba no exilio en París, no 1936. A letra é da muller de Dessau, Gudrun Kabisch, baixo o seudónimo “Karl Ernst”.

    No verán de 1936 París convertérase no principal refuxio para os exiliados políticos da Europa Central e Oriental. Demócratas, anarquistas, socialistas, comunistas, sindicalistas, xudeus, moitos chegaran á capital francesa fuxindo da barbarie nazi-feixista. Algúns destes homes desprazáranse a Barcelona para participar na Olimpíada Popular que, baixo a presidencia honoraria do Presidente da Generalitat, don Lluís Companys i Jover, haberían de se celebrar en Barcelona a xeito de contrapunto á Olimpíada de Berlín, a piques de se iniciar daquela, e que fora formulada polos xerarcas nazis coma unha plataforma publicitaria para o seu rexime.


    En Barcelona todo estaba preparado para acoller os atletas antifeixistas. O domingo 19 tiña que se inaugurar a olimpíada cunha serie de actos deportivos e culturais. Moitos destes homes e mulleres, no canto de competir no estadio, víronse envoltos na voráxine da loita, coma os italianos Fernando Rosa (socialista, morto na fronte de Guadarrama en setembro) ou Nino Nanetti, comunista, que se incorporaron á columna «Octubre». O mesmo domingo 19 de xullo caeu morto o atleta popular austríaco Mechter, quen foi o primeiro internacional morto na España. Entre os primeiros voluntarios antifeixistas figuraron os xudeus. A República española abrira as súas portas para acoller os xudeus e no 1935 xa acollía a dous mil deles. En Barcelona organizouse o «Grupo Thälmann», integrado por refuxiados xudeus entre os que se contaban varias mulleres e dirixido por Max Friedemann, que foi dos primeiros en incorporarse á loita e que había de se-lo embrión da Columna Thälmann, que no agosto xa estaba loitando no sector de Tardienta. Ernst Thälmann era o secretario do partido Comunista alemán, preso dende marzo de 1933 na prisión da Alexanderplatz de Berlín e que sería inmolado o 18 de agosto de 1944 no campo de Buchenwald.

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A derradeira lección do mestre

por A Petapouca

A derradeira lección do mestre Escolma de materiais: II República, Guerra Civil, Revolución Española e represión durante a posguerra.

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